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	<title>Master Environnement et Sant&#233;</title>
	<link>http://www.ssents.uvsq.fr/</link>
	<description>Site r&#233;serv&#233; au M2 Sciences de la sant&#233;, de l'environnement, du territoire et de la soci&#233;t&#233; (SSENTS)</description>
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xml:lang="fr"><title>Quelques r&#233;f&#233;rences bibliographiques pour ceux qui veulent aller plus loin</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1960</link>
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<dc:date>2018-11-15T11:57:39Z</dc:date>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Pour ce cours j'ai utilis&#233; plusieurs ouvrages, de mani&#232;re tr&#232;s in&#233;gale. Certains sont centraux, avec transposition de concepts et approches, d'autres m'ont fourni une inspiration plus g&#233;n&#233;rale.&lt;br class='autobr' /&gt;
Norbert Elias : La Dynamique de l'Occident, traduction du tome II des Processus de civilisation, m'a fourni le squelette conceptuel et diff&#233;rents exemples, comme la lutte pour le monopole. Hannah Arendt : The Human Condition, o&#249; j'ai puis&#233; l'inspiration sur la constitution des espaces priv&#233; et public et leurs (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>Ali&#233;nation et r&#233;ification, plus que des concepts philosophiques</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1959</link>
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<dc:date>2018-11-14T13:44:53Z</dc:date>
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<dc:language>fr</dc:language>
<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Du concept d'anomie, forg&#233; par Durkheim, &#224; celui de d&#233;senchantement, propos&#233; par Max Weber, tous les deux forg&#233;s &#224; la fin du XIX&#232;me si&#232;cle, en passant par l'ali&#233;nation ou la r&#233;ification, de Marx et des auteurs qui l'ont suivi (Simmel et Lukacs, par exemple), nous disposons de diverses critiques des cons&#233;quences de la modernit&#233; et, plus particuli&#232;rement du capitalisme. Dans tous les cas, sous jacent &#224; la critique, il y a le constat de conditions qui affectent nos mani&#232;res d'&#234;tre-au-Monde ou, si vous voulez (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique282" rel="directory"&gt;Annexes&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>Priv&#233; vs public, o&#249; en sommes-nous aujourd'hui ?</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1923</link>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;L'&#233;vocation actuelle de ces termes est, le plus souvent, pr&#233;sent&#233;e comme comprise par tous. Il s'agirait de notions univoques. Pourtant, les situations qui soul&#232;vent des ambigu&#239;t&#233;s ne manquent pas. C'est encore une fois le r&#233;sultat de la pens&#233;e essentialiste, portant sur des id&#233;es pures, d&#233;connect&#233;es de leur contexte, de leur histoire et de l'ancrage culturel qui leur donne du sens (mouvant). S'y m&#234;lent, en d&#233;finitif, des oppositions, dont le fond et la forme &#233;voluent et qu'on ne peut saisir que par (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>Des processus sociog&#233;n&#233;tiques, une vision d&#233;veloppementale</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1908</link>
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<dc:language>fr</dc:language>
<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Pour comprendre ce changement profond d'approche, nous pouvons parler de processus sociog&#233;n&#233;tiques, qui se d&#233;veloppent dans le temps long et propulsent, de mani&#232;re contingente, les transitions, toujours comprises comme des transformations radicales du syst&#232;me et non des ajustements progressifs, construits et rationnels. Il en d&#233;coule une cons&#233;quence, de port&#233;e g&#233;n&#233;rale, d&#233;j&#224; &#233;voqu&#233;e en introduction : aucune transformation du syst&#232;me ne peut &#234;tre comprise comme r&#233;sultat d'une volont&#233;. Dit autrement, on ne (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>Sociogen&#232;se : les cha&#238;nes d'interd&#233;pendances</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1909</link>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Il y a aujourd'hui de puissants courants de pens&#233;e qui consid&#232;rent que les soci&#233;t&#233;s sont faites d'individus ind&#233;pendants, chacun pouvant exercer sa rationalit&#233; pour accomplir sa vie. Devant un amas de pierres, empil&#233;es au hasard, pouvons-nous avoir l'id&#233;e d'un b&#226;timent ?. En clair, les propri&#233;t&#233;s du b&#226;timent ne sont pas toutes comprises dans celles de ses mat&#233;riaux constitutifs, de la m&#234;me fa&#231;on que les caract&#233;ristiques de la soci&#233;t&#233; ne sont pas seulement &#224; rechercher chez les individus. Il y a quelque chose (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>La cha&#238;ne d'interd&#233;pendances et le territoire couvert</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1910</link>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Evidemment que le passage des villages aux villes ne s'est pas fait brutalement et sans que des co-&#233;volutions ne viennent conforter l'avantage de ces derni&#232;res. Nous avons d&#233;j&#224; not&#233; que l'invention de l'&#233;criture a permis une meilleure gestion des ressources et une planification, essentielle pour soutenir l'effort d'expansion. Les villes &#233;taient avant tout des centres de pouvoir et des lieux de culte, avant d'attirer la population qui y cherchait un moyen d'am&#233;liorer son sort (une qu&#234;te de mieux-vivre, un (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>Une tendance &#224; l'allongement des cha&#238;nes d'interd&#233;pendances</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1911</link>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Si nous consid&#233;rons les diff&#233;rentes civilisations comme des processus d&#233;veloppementaux et morphog&#233;n&#233;tiques, avec l'allongement et la complexification des cha&#238;nes d'interd&#233;pendances, nous avons insist&#233; sur le fait que celles-ci ne sont pas &#233;ternelles. L'Ath&#232;nes antique, en tant que Cit&#233;-Etat, a dur&#233; plus ou moins trois si&#232;cles. Rome, entre la R&#233;publique et l'Empire a subsist&#233; environ 5-6 si&#232;cles, dont, tout au plus, 4 en apog&#233;e. Pour comprendre la suite, nous introduirons encore un principe, plut&#244;t intuitif, (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>La fragmentation des cha&#238;nes d'interd&#233;pendances : le cas du Moyen-Age</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1912</link>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;L'empire romain, au moins dans sa partie ouest (europ&#233;enne), s'est effondr&#233; au 4&#232;me si&#232;cle de notre &#232;re. Ceci a sign&#233; la fragmentation de la cha&#238;ne d'interd&#233;pendances, avec &#233;mergence d'unit&#233;s sociales plus petites, centr&#233;s sur les domaines que l'on qualifiera de f&#233;odaux et sous le pouvoir de seigneurs de guerre. Le corps social se restructure. Une lutte pour le monopole s'installe, entre maisons guerri&#232;res, face au dilemme : dominer sur les autres ou se soumettre &#224; plus fort que soi. Il nous est difficile (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>Interd&#233;pendances et cons&#233;quences r&#233;ciproques</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1913</link>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Il ne faut pas rester &#224; une vision simpliste selon laquelle l'extension de la domination et l'allongement des cha&#238;nes conduisaient seulement &#224; la concentration du pouvoir. L'exercice restait difficile et des retournements &#233;taient toujours possibles. Les seigneurs soumis &#224; l'autorit&#233; du roi, pouvaient r&#233;agir au moindre &#233;chec du souverain, &#224; tout retournement de sa fortune, le syst&#232;me est soumis &#224; des forces contraires. Un exemple est fourni par le cas du roi d'Angleterre Jean, dit &#171; sans terres &#187;, qui fut (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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xml:lang="fr"><title>Le monopole des chances sociales commence par une concurrence libre</title><link>http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?article1914</link>
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<dc:creator>Yorghos Remvikos</dc:creator>
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&lt;p&gt;Dans le champ des SHS il est rarement question de lois universelles. Cette tendance &#224; la constitution des monopoles, portant sur les chances sociales et mettant en concurrence des unit&#233;s sociales peut n&#233;anmoins &#234;tre qualifi&#233; de r&#233;gularit&#233; ou de r&#232;gle (elle s'observe dans diff&#233;rents contextes, jusqu'&#224; nos jours), sans pour autant atteindre le statut de loi universelle, comme dans les sciences physiques. Au d&#233;part, en prenant exemple sur le Moyen Age, il y a de multiples unit&#233;s sociales, dont aucune ne se (...)&lt;/p&gt;
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&lt;a href="http://www.ssents.uvsq.fr/spip.php?rubrique281" rel="directory"&gt;Les processus sociaux &#224; long terme : une autre approche, plus riche, des transitions&lt;/a&gt;
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