Les recommandations du rapport de mission en 1994 proposant l’information de la population, l’action sur la source d’exposition l’habitat, la mise en place de mesures sanitaires et l’amélioration des connaissances pour une gestion future plus ciblée, couvrent tout ce qui pourrait être envisagé dans des circonstances de risque présent et élevé et de moyens limités (fonds et techniques envisageables).

Cependant, ces mesures reflètent une gestion du risque de mentalité de pays développé faite par des décideurs provenant eux aussi de pays développés. Il aurait fallu procéder parallèlement à une recherche socio-culturelle pour mieux connaitre la population à risque. Ceci aurait conduit éventuellement à un ajustement des mesures envisagées au contexte local, chose qui aurait permis des meilleurs résultats (une grande partie de la population n’a pas suivi les recommandations ; 114 constructions autodétruites sans aucune mesure de protection).

Tout d’abord il est contestable d’utiliser le langage écrit (consignes) pour protéger des populations de tribus dans lesquelles domine la tradition du langage oral transmis de génération en génération, ou existent 28 dialectes et ou probablement dominent les analphabètes. Par ailleurs, dans toutes les communautés et encore plus dans les communautés fermées, il n’est pas facile de changer des traditions, relatives aux modes de construction (interdire le po ou le recouvrir par de la peinture) à l’environnement (déplacement du village) aux comportements (tabagisme) à la religion (attitudes envers le risque de mourir).